中納言殿まゐり給ひて

　中納言殿（藤原隆家）が定子さまのところに参上されて、扇を献上なさる時、「私、隆家はすごくいい扇の骨を入手しました。それに紙を張らせて差し上げようと思うんですが、いい加減な紙は張ることができないですから、今探してるところなんです」と申し上げなさったの。「どんな骨なの？」って定子さまがご質問なさったら、「何もかも全部すばらしいんです。『かつて今まで見たこともないような骨の様子ですわ』ってみんな申しております。ほんとにこれほどのものは見たことがありません」って声高におっしゃるから、「だったら、扇のじゃなくってクラゲの骨ですわね」って私、申し上げたら、「それは隆家が言ったことにしましょう」ってお笑いになるの。

　こういった類の話は、気の毒な、いたたまれないことのカテゴリーに入れるべきなんだけど、人が「一言も書き落とすな」って言うから、どうしたものでしょうかね？？

----------訳者の戯言---------

まず、藤原隆家という人ですが、中宮定子のすぐ下の弟です。「無名といふ琵琶の御琴を」の段で出てきた原子や隆円の兄にあたります。

朧げ（おぼろげ）。はっきりしないさま。不確かなさまを表すそうです。

「かたはらいたき」は、心苦しい、いたたまれないという意味。「かたはらいたきもの」の段で解説させていただきましたね。

うまいこと言ったの、パクられそうになりましたが、結局全部バラしちゃいました。ひどすぎる。隆家がカワイソすぎると私は思います。しかも誰かに「全部書いとけ」って言われたから仕方なく書いてます、って。
言い訳しても、書くか書かないかは、清少納言次第ですからね。本当に彼女が慎ましい人ならここまで書かんでしょう。もしくは。本人の希望どおり隆家が言った体で書いてやれと思います。それがオトナってもんだ。

【原文】

　中納言殿まゐり給ひて、御扇奉らせ給ふに、「隆家こそいみじき骨は得て侍れ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろげの紙はえ張るまじければ、求め侍るなり」と申し給ふ。「いかやうにかある」と問ひ聞こえさせ給へば、
「すべていみじう侍り。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり』となむ人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ」と言高くのたまへば、「さては扇のにはあらで、海月（くらげ）のななり」と聞こゆれば、「これは隆家が言にしてむ」とて、笑ひ給ふ。

　かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一つな落としそ」と言へば、いかがはせむ。

検：中納言殿まいり給ひて 大納言殿参り給ひて

清少納言―『枕草子』をかいた女性随筆家 (よんでしらべて時代がわかるミネルヴァ日本歴史人物伝)