などて、官得はじめたる六位の笏に
「どうして官位を得たばかりの六位の人の笏（しゃく）に、職の御曹司（中宮職の庁舎）の東南の隅の屋根付き土塀の板を使ったんでしょ？？ それなら、西や東の板も使ったらいいのにー」なんてことを言いだして、
「つまんないことをイロイロねー。着る物とかにいい加減な名前なんかをつけるのは、とっても変！ 着物の中で『細長』っていうのは、ま、そう言ってもいいわ。でも何ですか！！『汗衫（かざみ）』は『尻長』って言いなさいよ！」
「男の子が着てるみたいにね♡ でもどーゆーこと！？ 『唐衣』は『短衣（みじかきぬ）』って言いなさいよね！！」
「てか、あれは外国の人が着るものだからねー」
「『袍（うへのきぬ）』とか『上の袴』は、ま、そう言ってもいいでしょう。『下襲（したがさね）』もまあOK。『大口』も長さよりは口が広いから、それでいいかしらね！」
「『袴』はすごくつまんない。『指貫』はどうしてそう言うの？ 足の衣、って言うべきでしょ！ もしくは、ああいう物は袋って言いなさいよねー」
なんて、いろんなことを言い争って、ののしり合ってて、「ああ、もう、うるさいわねー。今はいいわ。寝ましょうね」って言ったら、それに応えて、夜居の僧が「それは全然よろしくございません。やはり一晩中でも語りつくしなさいませ！！」って、怒り口調で声高に言ったのは、おもしろいってことに加えて、ビックリもしちゃったわ。
----------訳者の戯言---------
笏（さく/しゃく）というのは、束帯のとき威儀を正すために持ってた長さ1尺2寸 (約 40cm) の板状のもので、ドラマとか昔の絵とかでも見たことあるやつです。「こつ」ともいうらしい。
職の御曹司は何度も出てきていますが、中宮職の庁舎のことです。
築土（ついひじ）は築土塀（ついじべい）のことだそうです。この築土塀というのは屋根付きの土塀でした。
着るものの名前に難癖つけたりして面白がってる感じですね。
何でチョッキがベストやねんとか、ズボンのことをパンツっていうの、どうよ？みたいな。
ジャンパーなの？ジャケットなの？ブルゾンなの？ブレザーなの？とかね。
ＴシャツとポロシャツはまあいいけどYシャツはどうかな？とか。
アンクルはOK、サブリナもOK、的な。あるいは、フレアーはフレアーでいいけど、ギャザーはちょっと、みたいな。etc.
言いたいこと、言いまくってます、女房たち。根拠のない、言いがかり、みたいなやつですね。今でも全国の社員食堂や休憩室、飲み屋さんとかで、交わされてる他愛もないおしゃべり的な、非建設的な会話。確かにつまらないネタも多いですが、面白いのも結構あったりします、はい。私も嫌いではありません。
夜居の僧（よいのそう）というのは、「はづかしきもの」の段にも出てきました。「夜居」は加持祈祷（かじきとう）のため、僧侶が夜間、貴人のそばに付き添っていることをこう言ったそうです。「はずかしきもの」では、「目覚めがいい夜居の僧」っていうのは、こっちが恥ずかしくなるくらい立派すぎ、というニュアンスでした。
で、最後は、もうええわー、やめさせてもらうわー。となるんですが、すると、突然登場の夜居の僧の謎のダメ出し。たしかにびっくりしますわ。
で、もう一つびっくりなのが、あの、聖徳太子が持ってるような「笏」を屋根付き土塀のどこかから調達した板で作るということ。なぜに？ そんなリサイクルみたいなことするんですか？ もっと立派なものだと思っていたのに。
【原文】
「などて、官得はじめたる六位の笏に、職の御曹司の辰巳の隅の築土（ついひぢ）の板はせしぞ。さらば、西東（ひんがし）のをもせよかし」などいふことを言ひ出でて、「あぢきなきことどもを。衣などにすずろなる名どもをつけけむ、いとあやし。衣のなかに、細長はさも言ひつべし。なぞ、汗衫は尻長といへかし」「男童（をのわらは）の着たるやうに、なぞ、唐衣（からぎぬ）は短衣（みじかきぬ）といへかし」「されど、それは唐土の人の着るものなれば」「袍（うへのきぬ）、うへの袴は、さもいふべし。下襲よし。大口、またながさよりは口ひろければ、さもありなむ」「袴、いとあぢきなし。指貫は、なぞ、足の衣とこそいふべけれ。もしは、さやうのものをば袋といへかし」など、よろづの事を言ひののしるを、「いで、あな、かしがまし。今は言はじ。寝給ひね」といふ、いらへに、夜居の僧の、「いとわろからむ。夜一夜こそ、なほのたまはめ」と、にくしと思ひたりし声高（こはだか）にて言ひたりしこそ、をかしかりしにそへておどろかれにしか。
